דברים לראש השנה תשע"ו

 

דברים לראש השנה תשע"ו מאת הרב אור זוהר

סופה של שנת תשע"ה תיזכר על ידי אחת מתופעות הטבע היותר משונות ומעיקות שידענו כאן מעולם. "הנצח הוא רק אפר ואבק" אמר יהודה פוליקר בהקשר אחר, ואכן אותו שבוע ימים שבמהלכו לא מש האבק נדמה היה בעינינו כנצח. על פי דברי החזאים, מעולם לא הייתה כאן סופת אבק שנמשכה זמן כה רב. גם המדענים אינם יודעים מה פשר התופעה החריגה שמקורה במדבריות עיראק וסוריה, למעט תיאוריה אחת אשר על פיה השדות שננטשו בשל הקרבות הרבים בין ארגוני הטרור האסלאמיים השונים התייבשו והאדמה החרבה עלתה השמיימה בענן נוראי ששטף את האזור כולו. עיראקים, סורים, לבנונים, ירדנים, ישראלים, פלשתינים, כורדים, דרוזים, מוסלמים, נוצרים ויהודים כאחד, נשטפו בענני האובך הנורא, ספגו אותו אל תוך בתיהם ואל ריאותיהם, אחים שותפים לצרה המאובקת, אשר אינה מבחינה בין סוני לשיעי לעלאווי, בין מתנחל למחבל, או בין ג'בהאת אל נוסרה וג'יש אל אסלאם.

מעולם לא נצפתה כאן סופת אבק שכזו בחודש ספטמבר אלא רק בחודשי האביב שבהם כידוע מנקים לכבוד הפסח עד שבא האבק לפני ליל הסדר וחודר מבעד לתריסים אל הפאנלים. כך שבסופה של שנת תשע"ה שהייתה שנת שמיטה, שואלים אנו לא רק מה עניין שמיטה להר סיני אלא גם מה עניין סופות אבק לחודשי הסתיו, שבהם מישירים אנו את מבטנו אל השמיים ומרבים בתפילה ובתחנונים של סליחות. בצר לי, שאלתי את אכלאס, עוזרת הניקיון מהכפר השכן מה אומרים אצלם לגבי ענן האבק. אצלנו אומרים ש"זה מאלוהים" היא ענתה לי, בעודה מנגבת שכבות עבות של אבק מן הרהיטים. "הוא רוצה להגיד לנו שאנחנו לא רואים אותו, ולכן הוא עושה שגם לא יראו אותנו מלמעלה".

הרב אור זוהר

הרב אור זוהר

דבריה, יחד עם התופעה המוזרה ששייכת לניקיונות של חג הפסח הזכירו לי את הנאמר במכת חושך, התשיעית שבמכות מצרים: "וַיְהִי חֹשֶׁךְ אֲפֵלָה בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁלֹשֶׁת יָמִים . לֹא רָאוּ אִישׁ אֶת אָחִיו וְלֹא קָמוּ אִישׁ מִתַּחְתָּיו שְׁלֹשֶׁת יָמִים". ההשוואה למכות מצרים מתאימה כאן שכן רובן ככולן היו למעשה תופעות טבע נורמאליות כשלעצמן שרק האופי המוגזם והחריג שבו התרחשו, הגדירה אותן כמכות נוראיות. אבל מכות מצרים כידוע לא היו יד המקרה אלא סימנים של ההשגחה האלוהית ומטרתם לגרום לפרעה ולמצרים לרכך את ליבם הקשה והאדיש לסבל של בני ישראל העבדים, שעליהם נאמר " וַיִּזְעָקוּ וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל  הָ אֱ לֹ הִ י ם". ובעודי קורא את התיאור של מכת החושך ההיא, דומני כי אני מבין לפתע את פשר המילים המתארות אותה באופן אחר: "ויהיה חושך אפלה ולא ראו איש את אחיו" כלומר שהאפלה במכת חושך הייתה אפלה מוסרית, אשר בעטיה לא ראו איש את סבלו של אחיו ולכן, "לא קמו איש מתחתיו", שלא יצאו מאזור הנוחות שלהם על מנת לסייע לאדם אחר השרוי במצוקה.

ואולי על כך מרמז הכתוב בדברים כ"ח בפסוקים שאך לפני מספר ימים קראנו בבתי הכנסת: "וְהָיָה, אִם-לֹא תִשְׁמַע בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-מִצְו‍ֹתָיו וְחֻקֹּתָיו, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם–וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל-הַקְּלָלוֹת הָאֵלֶּה, וְהִשִּׂיגוּךָ. הָיוּ שָׁמֶיךָ אֲשֶׁר עַל-רֹאשְׁךָ, נְחֹשֶׁת; וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר-תַּחְתֶּיךָ, בַּרְזֶל… יִתֵּן יְהוָה אֶת-מְטַר אַרְצְךָ, אָבָק וְעָפָר:  מִן-הַשָּׁמַיִם יֵרֵד עָלֶיךָ, עַד הִשָּׁמְדָךְ". לאור ההתנסות שלנו מהשבוע שעבר, הביטויים המקראיים של השמיים הנצבעים בצבע נחושת, וגשמים של אבק ועפר נראים מסתוריים פחות ומובנים הרבה יותר, והם מתוארים בספר דברים כתוצאה של חטאים של דור ששכח לשמור על מצוות המוסר האלוהיות ובהן הבסיסיות ביותר "לא תרצח" ו-"לא תעמוד על דם רעך".

ואינני יכול שלא לחשוב על אותם גרגרי אבק שמקורם באדמה המקוללת של מדבריות סוריה ועיראק כמסר שמגיע אל כולנו, תושבי המזרח התיכון העסוקים במריבות וקרבות בין עמים ובין שכנים וגם בינינו לבין עצמנו. זוהי אותה אדמה שספגה לתוכה דם של מאות אלפי הרוגים, גברים נשים זקנים וטף, אותה אדמה שמיליונים מבניה ובנותיה, שכנינו, הפכו לפליטים נדכאים, אותה האדמה המהווה תפאורה אילמת למראות האימה של הגברים בסרבלים שחורים וכתומים, המחללים את קדושתה.

ושוב חוזרים אלי הפסוקים:

"ויזעקו ותעל שוועתם אל האלוהים", "ותהי חושך אפלה, לא ראו איש את אחיו. ואני נזכר בשיחה בין אלוהים ובין קין שבה אומר קין לאלוהים "השומר אחי אנוכי"? ועונה לו האלוהים: "קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים אֵלַי מִן-הָאֲדָמָה"! הייתכן, שואל אני את עצמי, ואותם גרגרי אדמה הנושאים עימם את נשמות הנרצחים במדבריות המזרח התיכון לא יכלו לשאת עוד את הבושה, והם התרוממו אל על וירדו על ראשי כולנו כמו שמיכה מזוהמת ומלוכלכת על מנת שליבנו יתרכך, שלא נהיה אדישים עוד? ואולי להפך – על מנת שליבם של אזרחי ארצות המערב האדישים והשבעים יתקשה ויוביל אותם  לכדי פעולה נחרצת יותר כנגד אותם קנאים ורוצחים? וכמה מכות עוד נצטרך לספוג, חלילה? מכת פליטים? מכת אובך ואבק? ומה הלאה?

וכבר נאמר: "במופלא ממך אל תדרוש, ואין לך עסק בנסתרות". נסתרות  דרכי ה' ואיננו יודעים מה פשר הדברים. רק לשער אנו יכולים, ולהאמין. נאמר במקורותינו "שוועתנו קבל ושמע צעקתנו, יודע תעלומות". ומי יודע תעלומות דרכיו של הקדוש ברוך הוא?

מי ייתן  ובשנת תשע"ו הבאה עלינו לטובה נזכה לתשועה, מי ייתן ונזכה והאובך יתפזר ונזכה לאופק בהיר כחול ורחב של תקווה ושינוי של שנה רווית פחות שנאה ואלימות באזורינו. מי ייתן ונזכה לראות בהתרככות הלב ולא בהקשיית הלב אל מול סבלם של אחרים, מי ייתן ונזכה לראות איש את סבלו של אחיו ולא להתעלם ממנו. מי ייתן ותיזכר האנושות בערכים של ערבות הדדית של "השומר אחי אנוכי" מי ייתן ובמקום אובך ואפלה ואור שמש אשר בצהרי היום נדמה כאור הלבנה, יתקיים בנו הפסוק מספר ישעיהו: " וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם כְּאוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים" ושגם אנו בארצנו, שקמה על מנת להיות למקלט ולמפלט לפליטי חרב יתקיים כדבריו של אותו הנביא ממש: וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, נָכוֹן יִהְיֶה הַר בֵּית-יְהוָה בְּרֹאשׁ הֶהָרִים, וְנִשָּׂא, מִגְּבָעוֹת; וְנָהֲרוּ אֵלָיו, כָּל-הַגּוֹיִם .  וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים, וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל-הַר-יְהוָה אֶל-בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו, וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו:  כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה, וּדְבַר-יְהוָה מִירוּשָׁלִָם.   וְשָׁפַט בֵּין הַגּוֹיִם, וְהוֹכִיחַ לְעַמִּים רַבִּים; וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים, וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת–לֹא-יִשָּׂא גוֹי אֶל-גּוֹי חֶרֶב, וְלֹא-יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה"

קבלת שבת- רב רפורמי אור זוהר

קבלת שבת- רב רפורמי אור זוהר

תכלה שנה וקללותיה, תחל שנה וברכותיה

שנה טובה, כתיבה וחתימה טובה

הרב אור זוהר

הררית

ל' אלול ה- תשע"ה

 

 

מדיה ועיתונות

מתוך הבנת החשיבות של הזירה הציבורית, ובמיוחד זו האינטרנטית, לעיצוב זהותה ומהותה של ההתחדשות היהודית במציאות של המאה ה21, הרב אור זוהר פועל בעשור האחרון במספר זירות בתקשורת האינטרנטית על מנת לקדם ערכים של יהדות פתוחה, יצירתית ועדכנית בישראל של היום. הרב אור זוהר התחיל את פעילותו האינטרנטית בטור שבועי על פרשת השבוע באתר NRG ומשם המשיך לשדר מגוון תוכניות ברדיו מהות החיים בו הוא משדר עד היום. כמו כן משדר הרב אור זוהר באופן קבוע ברדיו 103.6 רדיו אורנים בטבעון והסביבה, ומידי פעם מתראיין, כותב ויוצר תוכן בערוצי מדיה נוספים.

הרב אור זוהר משדר ברדיו מהות החיים

עם ליאת פדות ברדיו מהות החיים

עם ליאת פדות ברדיו מהות החיים

רדיו מהות החיים

רדיו מהות החיים

נפגשים לשבת – הרב אור זוהר מארח לפני שבת ברדיו מהות החיים ובשיתוף התנועה הרפורמית כל יום שישי בשעה 15:00 ולהאזנה בספריית האון דימאנד.

"הטוב הרב והפילוסוף" עם הרב אור זוהר והד"ר שמעון אזולאי, כל יום שלישי בין 11:00-12:00, ולהאזנה בספריית האון דימאנד של רדיו מהות החיים.

מחשבה לחג – סדרה על החגים ומשמעותם עם הרב אור זוהר ברדיו מהות החיים.

הרב אור זוהר משדר ברדיו אורנים 103.6 FM

רדיו אורנים

רדיו אורנים

יהדות בעיניים פקוחות עם הרב אור זוהר והרב הד"ר איריס יניב – כל יום רביעי בשידור חי בין 16:00-17:00 באזור טבעון ולהאזנה דרך אתר I cast

 

 

 

פרסומים נוספים:

ראיון בנושא סליחות ברשת ב' עם ליאת רגב

נעבעך: אור זוהר עושה חשבון נפש – מאמר מתוך Nrg

סוף סופ אינסוף -מאמר מתוך Nrg

ליווי רוחני

תְּפִלָּה לְעָנִי כִייַעֲטֹף וְלִפְנֵי ה' יִשְׁפֹּךְ שִׂיחו (תהלים קב)

ליווי רוחני הנו תחום מבוסס בארצות המערב, ותחום מתפתח בישראל. מהות הליווי הרוחני היא נוכחות המאפשרת חיבור למקורות הרוח, מפגש אנושי בו נוכחת הוויית העולם. הליווי הרוחני מאפשר לנעזרים בו למצוא משמעות במאורעות חייהם, למצוא בתוכם מקורות המחברים אותם לנשמת העולם המצויה בתוככי נשמתם, להתאמן במודעות למתרחש בחייהם, להקשיב לצמוח ולהשתנות.

ליווי רוחני לכל אדם

ליווי רוחני

ליווי רוחני

תחום הליווי הרוחני התפתח מתוך סיוע לאנשים חולים, לאנשים הנוטים למות ולאנשים הנתונים בצרה אולם בשנים האחרונות הולכת ומתבססת ההבנה כי כל איש ואישה באשר הם יכולים להיעזר בכלים מתוך עולם הליווי הרוחני בכל שלב בחייהם. הליווי הרוחני מוביל את הנעזרים בו למצוא את עולמם הרוחני כפי שהם חווים אותו ולכן הליווי הרוחני חוצה את גבולות הדת והאמונה וכל איש ואישה מכל דת ולאום עשויים להפיק ממנו תועלת.

 

 

 

 

הרב אור זוהר מלווה רוחני

הרב אור זוהר למד ליווי רוחני במסגרת לימודי הרבנות והמשיך להתמחות בתחום במסגרת לימודי תעודה בתוכנית מזורים. הרב אור זוהר שואב את ההשראה לליווי הרוחני מתורת הקבלה שהוא תלמידה זה כמעט שני עשורים ומספר הזוהר המהווה לו מפה ומצפן. הרב אור זוהר משמש כמלווה רוחני לנוער בסיכון במסגרת פרויקט ניסיוני של הג'וינט ועוסק בליווי רוחני במסגרת עבודתו עם חברי קהילה ובאופן פרטי על פי דרישה. זוגות לפני חתונה, תלמידי גיור וכל אדם אחר המבקש לו מלווה רוחני יכול לפנות לרב אור זוהר לתהליך עומק ומסע בשבילי הנשמה.

תחילת החיים

"אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ נִשְׂבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶךָ קְדֹשׁ הֵיכָלֶך" (תהלים סה).

תחילת החיים

לידה היא התחנה הראשונה במעגל החיים ונהוג לציין גם אותה בטקס יהודי רוחני ומשמעותי, המהווה את השלב הראשון בכניסתם של הרך הנולד או הרכה הנולדת לעם היהודי. באופן מסורתי, נהוג לערוך ברית מילה לבנים ועם השנים התפתחו גם מסורות של עריכת שמחת בת (או זבד הבת או בריתה) גם לבנות.

ברית מילה

ברית מילה

ברית מילה

את ניתוח ברית המילה עורכים תמיד רק מוהלים מוסמכים ורופאים בלבד. יחד עם זאת, ניתן לשלב בטקס ברית המילה גם רב אשר יערוך את ההיבטים הטקסיים והמוזיקאליים של הטקס בתיאום עם בני המשפחה. מעבר להיבטים המסורתיים של טקס הברית, ניתן לשלב בו גם תכנים אישיים כמו ברכות ושירים, המעניקים משמעות לרגע שבו הרך הנולד נכנס בבריתו של אברהם אבינו. זוגות המתלבטים באשר למרכיבי הטקס המסורתיים יכולים לקבל יעוץ על מנת להתאים את טקס הברית לתפישת עולמם הערכית והתרבותית.

 

 

שמחת הבת

טקס שמחת הבת, או זבד הבת, או בריתה, הוא הרגע אשר בו מכניסים תחת כנפי השכינה את הרכה הנולדת, ממש כשם שהבנים נכנסים תחת בריתו של אברהם אבינו, כך גם ניתן לציין את לידתה של הבת כאירוע רוחני אשר בו מצטרפת הנשמה החדשה לעם היהודי ומתחילה את מסע חייה כחלק מכלל ישראל. הטקס משלב ברכות, שירים מסורתיים וישראליים ומרכיבי טקס נוספים שיכללו בו בתיאום עם ההורים.

טקס ברית מילה ושמחת הבת עם הרב אור זוהר

הרב אור זוהר עורך את הפן הטקסי של טקס ברית המילה (המילה עצמה מבוצעת תמיד על ידי רופא או מוהל) כולל שירה ונגינה בגיטרה וכן את טקס שמחת הבת – לחגוג עם ההורים האחים והמשפחה את תחילת חייו של הרך הנולד או הרכה הנולדת בדרך משמעותית רגישה ומכבדת, בשילוב שירה ונגינה.

לימוד תורה

הרצאות, סדנאות  ובית מדרש

"גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ" (תהלים קיט)

לימוד תורה, פנים רבות לו. על דרך הפשט, על דרך הרמז, על דרך הדרש ועל דרך הסוד. במדרש נאמר כי אלפיים שנים השתעשע הקדוש ברוך הוא עם אותיות התורה בטרם ברא את עולמו. התורה היא תורת חיים, ועל כן לימוד תורה צריך להתחבר לחיים עצמם, להיות מקור להשראה, להתפתחות, ולתיקון עולם.

לימוד תורה

לימוד תורה

בשנים האחרונות הולכת ומתגבשת ההבנה בקרב צבורים רחבים כי היהדות שייכת לכולם וכי לימוד תורה אפשרי עבור חילוניים, מסורתיים דתיים, וגם למי שאינם מוגדרים על ידי הגדרות מעט מיושנות אלה אלא רואים עצמם כחלק מתנועת ההתחדשות היהודית במובן הרחב של המילה. יש המתעניינים בלימוד תורה כדרך של התפתחות רוחנית, יש המבקשים להתקרב למסורת, אחרים רואים בכך לימוד אינטלקטואלי וחוויה תרבותית. והתורה – שבעים פנים לה, ולכל איש ואישה, יש מקום ללמוד תורה ולפרשה על פי דרכו או על פי דרכה

 

 

הרב אור זוהר בקידוש

הרב אור זוהר בקידוש

הרב אור זוהר בקידוש

הרב אור זוהר בקידוש

הרב אור זוהר מלמד יהדות, רוחניות יהודית, קבלה וחסידות, כמפתח להתבוננות, לצמיחה והתפתחות אישית, כמסורת שיש בה ארגז כלים לליווי רוחני וככלי לתיקון עולם בקהילה ובמרחב הציבורי.

 

 

הלימוד יונק את עצמתו מהמסורת עתיקת היומין של החכמה העברית ומארון הספרים היהודי ומתקיים באווירה פתוחה, שוויונית, פלורליסטית, ומכבדת כאשר בלימוד משתלבים ניגונים ושירה מקודשת.

ניתן להזמין את הרב אור זוהר להרצאה / סדנה / סדרת הרצאות, גם במסגרות פרטיות כגון חוג בית או ללמוד עם הרב אור זוהר במסגרת תכנית אישית לליווי רוחני על בסיס מקורות החכמה העברית.

טקסים מוזיקאליים

טקסים מוזיקאליים עם הרב אור זוהר

טקסים מוזיקליים

טקסים מוזיקליים

המוזיקה היא חלק מרכזי כמעט מכל אירוע רוחני, טקסי ודתי. המוזיקה מאפשרת לאנשים להתחבר לעצמם, להתחבר אחד לשני, להתחבר למסורת, והיא פותחת שערי שמיים. שילוב מוזיקה בטקסים מאפשר לחבר ישן וחדש, מסורת וקידמה, יהדות וישראליות, לגשר על פערים וחסמים תרבותיים, להיות נוכחים ברגע ולחוש חוויית התעלות. הרב אור זוהר, רב מזמר, רב עם גיטרה, מלחין העוסק בהלחנה של שירת מקורות, שותף בדיסק "לב טהור שירה מקודשת", בעל ניסיון של למעלה מעשור בעריכת טקסים יהודיים בדגש מוזיקאלי, מוביל קבלות שבת גם החל מקבלות שבת וכלה בחתונות וטקסי בר ובת מצווה. הרב אור זוהר שמח להגיע בעם או בלי הגיטרה, וכאשר יש רצון וצורך, גם עם להקת נגנים מקצועיים בהרכב משתנה בהתאם לצורך.

מוזיקה מקורית מן המקורות

טקסים מוזיקליים

טקסים מוזיקליים

המוזיקה היא חלק בלתי נפרד מתפישת העולם הרוחנית של הרב אור זוהר, העוסק זה למעלה מעשור ביצירה וחיבור למקורות הנשמה והמסורת דרך שער הניגון: בהלחנת תפילות וניגונים, באולפן ההקלטות, בבימות הפסטיבלים, בקבלות שבת, בקהילה, בטקסים, בסדנאות, ובליווי רוחני. במעגלי שירה מקודשת, ביצית מוזיקה יהודית ופיוטים בני זמננו, בשילוב שירה יהודית ושירה ישראלית וסגנונות ממזרח וממערב.

 

 

 

פרויקט לב טהור שירה מקודשת ופרויקטים נוספים

טקסים מוזיקליים

טקסים מוזיקליים

כמעט עשור שנים חלפו מאז יצא לאוויר העולם האלבום "לב טהור שירה מקודשת" לו חברו אור זוהר, רעייתו פליזה זוהר, ודודו שנטם דוד זוהר אשר היו ידועים באותה תקופה כ"להקת גורו גורו". האלבום יצא בימים שלפני הגל הגדול של המוזיקה היהודית המתחדשת מן המקורות במוסיקה הישראלית והיה ממבשריו של הגל הזה. היו בו שירים מקוריים ושירים מוכרים משירת המעגלים והפסטיבלים. כדיסק, נמכר האלבום באלפי עותקים והוא ממשיך להוות מקור השראה לאוהבי ז'אנר השירה המקודשת והפיוטים העבריים העכשוויים. כיום עובד הרב אור זוהר יחד עם רעייתו פליזה על פרויקט "שירי שבת" – מסע מוזיקלי של מוסיקה מקורית מן המקורות אל לב השבת. במקביל עובדים בני הזוג על פרויקט מוזיקלי נוסף של שירים מקוריים.

 

 

 

 

 

להאזנה לאלבום לב טהור שירה מקודשת 

 

מוזיקה בטקסים

תיקון ליל שבועות בטבעון

תיקון ליל שבועות בטבעון

בשנים האחרונות מתמחה הרב אור זוהר בהובלת טקסים מוזיקאליים, עם ובלי הגיטרה, או עם הרכב נגנים. על במות גדולות בפסטיבלים, במעגלי שירה ובקבלות שבת בקהילה, וגם בטקסי חופה, בטקסי בר ובת מצווה ובטקסי חיים נוספים בהם משמש הרב אור זוהר כרב מזמר.